Trentino, un mondo minuscolo e complicato: i baroni Cles alle fonti dell’autonomia
Dal 976 al 1803 il Trentino appartenne al Sacro Romano Impero Germanico; dal 1004 ebbe il proprio principe-vescovo, un’economia non florida, le sue leggi, delle linee politiche (di solito allineate a quelle imperiali).
Rispetto ai potenti vicini – come Venezia – o allo scomodo confinante Tirolo, Trento non ebbe gran peso, seppure mantenesse una certa importanza quale strada obbligata per passare dal centro Europa a Roma.
All’interno dello Stato l’autorità centrale non era molto definita ed incisiva. Vigevano le autonomie dei comuni, espresse nelle Regole, ossatura per lunghi secoli dell’amministrazione locale.
A fianco del principe-vescovo, ma spesso più pesanti in quanto a potere, prosperavano i nobili, numerosi nelle valli del Noce. L’elenco ufficiale del 1746 nomina almeno 71 famiglie dell’aristocrazia nonesa e solandra (senza contare i Thun, gli Spaur, i Cles, i Khuen Belasi, e la caterva di nobili rurali).
Una delle famiglie più equipaggiate, forte specie in campo economico, fu quella dei Cles, che abitava nel castello omonimo già dagli inizi del secondo millennio.
Il loro dominio effettivo è attestato dalle vecchie pergamene e dalle conferme vescovili dei loro privilegi.
Nel 1321 il vescovo Enrico III è informato che “Pietro, Monzio, Arpone, Manfredino nobile milite, Federico ed il nipote del fu Francesco di Castel Cles posseggono in feudo la residenza ed il fortilizio con diritti ed oneri”.
Di che diritti si trattava? Era il potere di riscuotere la decima (nel 1307 a Ortise. Menas, Piazza; nel 1321 a Vermiglio e Castello; net 1363 a Comasine, Mezzana e Roncio; nel 1365 a Strombiano, Celledizzo, Cusiano e Ossana; nel 1375 a Termenago e Celentino).
Nel 1375 i Cles avevano case e terreni in Val di Sole; verso il 1400 – dietro versamento di “360 ducati d’oro buono e di giusto peso” – avevano riscattato case, casali, orti, boschi e fratte intorno al loro castello. Nel 1671 il barone Michele può dichiarare, con testimoni, che la sua nobile casata ha sempre avuto “continuato possesso di terreni e boschi da tempi immemorabili”.
Ad essi si aggiungevano le decime raccolte a Casez, Banco, Coredo, Revò, Romallo e Dermulo.
Giorgio Cles è noto nel XV secolo per il suo attivismo commerciale (oltre che per la sua pietra tombale in marmo rosso, ancor oggi murata nella chiesa di Cles, ma su cui non fu mai scritta la data della sua morte): acquistò beni e case in Mastellina, Monclassico. Pellizzano, Vermiglio, Ortisé, Revò, Dambel, Sanzeno e Cles.
Le ottime monete d’argento della zecca di Merano – di cui disponeva largamente – ed il fiuto per gli affari fecero di Giorgio un proprietario di tutto rispetto. E con il denaro ed i possessi veniva allargandosi anche l’influenza politica, tanto che ai primi del 1500 suo nipote Bernardo venne designato all’unanimità quale signore ecclesiastico e civile del Trentino; proprio il futuro cardinale, che per un soffio non diventò Papa nel 1534: l’unica figura di statura europea generata dalle nostre valli, nella loro storia più che bimillenaria.
(*) Dal volume “Storia e storie nelle Valli del Noce” ed. dicembre 2001
El malan de ‘n zeregot
Tullio Pancheri, da Coret
Ades ve conti na storiela vera
canche da putel mi fevi ‘l zeregot
de come l’ è stada e ‘n che maniera
è suzedù ‘n gran carantaòt.
L’ era na festa de le pu importanti
e a dir messa g’ èra pu de ‘n pret
tuti vestidi coi so paramenti
senza na fiza che gi fes difet.
El sagrestan chel dì ‘l gi brontolava
ai zeregoti che feva su casin:
– Ste ‘n migol fermi no ciapiu na Eva
no fe monade e gebi d’arlechin.
Zapa chel tribol trai zo la ciarbonela
sofla su le brase, scorlel ca e la,
ti trai zo l’inzèns en la navesèla
engropite ‘l cordon che è desgroponà.
Dai moveve, dai dai moveve, dai dai…
Canche a batù l’ora, da la sagrestia
sen passadi fuòra a passi da vedièi
e alor Don Bruno l’ à scomenzà via:
– Etintroìbo ad altare Dei. –
A’ tacià ancia a ciantar el còro
semper col zèrgo vècel slatinà
e me cosin al geva ‘n gran laoro
a far el tribol come ‘n desperà.
Vai plan col tribol, vai plan col tribol, vai plan…
Mi che struciavi ‘n man la navesèla
tegnivi d’ òcel tut chel slargiafum:
– se par disgrazia se rot la ciadenèla
con chel andazo el copa calchedun.-
No evi nancia ruà ‘n sgiarar sto dubi
che me son vist el tribol passar via
e me cosin coi ocli ‘n puòc scolobi
come ‘n paiazo ‘l gi vardava dria.
El l’ à molà enter come na tonada
`n mez al portèl de la sagrestia
e s’ e spacà tut la vedriada
con en “glin glan” da chincalieria.
Par en moment s’ e fermà la messa
tuti i vardava chel ch’ è suzedù,
el sagrestan l’ à celerà de pressa
a cambiar tribol e po’, a spazzar su.
Che às fat paiazo, che às fat paiazo, che às fat?
Podeu ciapirli i urli del ploan
dopo la fin de la zelebrazion!
A’ tremolà la sagrestia el volpian
e la via cruzis co le so stazion.
E ci finis sta storièla vera
de canche putèl mi fevi ‘l zeregot;
a me cosin par n’ anada `ntièra
no i gia conzès, de tociar pu `ngot!
Che às fat paiazo, che às fat paiazo, che às fat?
